Sunday, August 30, 2009

英國人的商業魂

曾經抱著想要感受帝國余輝的想法來到倫敦,然而我卻幾乎不能找到昔日世界心臟的影子。站在倫敦地鐵的出口,我不禁要問:這就是曾幾何時日不落大帝國的王都么?

In a land of myth, and a time of magic (Merlin) ,不列顛還只是作為羅馬帝國的邊陲重鎮,來防御來自北方的薩克遜人。而亞瑟王所處的時代,也約莫就是這個神話與歷史相交織的不列顛啟蒙時代吧。巧合的是,我的英國之行也正是從亞瑟王王座所在的愛丁堡開始的。亞瑟王寶座(Auther's Seat)腳下,便是蘇格蘭議會的所在。


亞瑟的傳說真真假假已經難以分辨,然而同時代羅馬人的印記還是真真切切地留在那里。在遠離愛丁堡的南部小鎮巴斯,我們找到了羅馬人建立的大澡堂子和這個以洗澡(Bath)命名的城市……

這個城市很神奇地把兩種完全不同的風格融合在了一起。羅馬式的威嚴和英格蘭田園的閑適在這里懶散地堆疊在一起,也并沒有造成巨大的違和感。而閉目冥想,羅馬貴族沐浴暢談的場景和簡奧斯丁筆下的田園生活分明就不是一個城市所能裝下的。但它還就是這么裝下了……兩個時代兩種文明的印記,两种风格迥异的文明。

倫敦這個城市是由羅馬人建立的。而在羅馬人放棄不列顛縮撤回歐陸之后,伦敦就此和罗马式的欧陆风情分道扬镳。倫敦此后數次被各族人民占領,直到征服者威廉最終平定了英格蘭,才有了英國這個大致的國家概念吧。而倫敦,就成了新生國家的首都,直到現在。

很令人眼前一亮的是在其后沒多久的時間里,不列顛人可以用《大憲章》這一合同手段來定義國王和居民之間的著一種合伙關系而不是從屬關系。我們繳稅雇傭國王來治理這個國家,干不好我們可以解雇他……這也許是不列顛人骨子里的生意人之魂吧。也只有把人生觀價值觀建立徹徹底底地建立在這種交易性思維之上的不列顛人,才能夠把政治當作生意來玩,能和國王平起平坐地討價還價,能權衡利弊之后搞光榮革命。王室,降生在不列顛就注定是個悲劇……

為了昭示皇室的權威,威廉建造了著名的倫敦塔,主要也用來關押政治犯。而不負眾望的是,這倫敦塔也在之后的歷任王朝更迭中扮演了重要角色,諸多王族或死于此或曾被囚于此。


然而漫步在倫敦街頭,除此之外皇權所留下的強烈印記真的寥寥无几,盡管英國王室應當是當今世上最被人關注也是受罪多人愛戴的皇室。和先前法國之行形成鮮明對比,倫敦街頭很少能看見夸張的王權建筑。甚至是在離倫敦不遠的女王行宮溫莎城堡(被我們戲稱為“溫家堡”……),也只有內部來自世界各地的戰利品能夠讓我們感嘆昔日日不落帝國的強大。比起宏偉華麗的凡爾賽宮,溫莎也可以算是一個相當簡樸的行宮了。



西敏寺大教堂在我看来是伦敦城内皇室气息最为浓厚的场所。这一类似太庙的存在埋葬着多数英国君王的遗体。更值得敬佩的是葬在这里群星璀璨的真正推动人类进步的大家们,牛顿(相信看了达芬奇密码的都有数),达尔文,狄更斯等诸多“平民”都在此与君王们同眠。就这种对科学和艺术的尊重,在我们这样君权神授的政体当然是不可想象的。

(室内禁止拍照,遗憾)

即使是在白金漢宮門口,擠得跟國內公交車一般的游人也已然把女王王宮的最后一絲威嚴給破壞了。唯有四周表演性質更多的英國皇家衛兵,提醒人們這里和普通宮殿的區別。


非常幽默的一幕出現在白金漢宮大門前的廣場上。手持鐮刀的農村婦女以及手握鐵錘的男性勞工的雕像一左一右樹立在女王家門口。這一敵對陣營的神圣標記竟然長年累月樹立在資本主義世界心臟的心臟門前,也算是一件極具諷刺意味的事情了……


相對于皇權稀薄的存在感,議會的熱鬧反倒是倫敦的另一個亮點。多數倫敦的景點都在泰晤士河沿岸,而這其中又有多數在議會大廈附近。因此也不奇怪議會大廈附近會成為必到的景點之一。大本鐘,倫敦眼,唐寧街,議會大廈,不擴西敏寺,都紛紛聚集在西敏寺地鐵站出口的附近,而這一站又是一個重要的地鐵轉接口,間接導致我們五天內三次到此膜拜……

(摄于伦敦眼)
(摄向伦敦眼)


相較皇宮,我覺得議會更能代表英國的形象,畢竟是英國人將其運用到極致的。這里,曾經是人們和王權討價還價的地方。君主立憲之后,則是政客們相互之間討價還價的地方……而在議會大廈門口的演講角,則是民眾和政客們討價還價的地方……每天都有不同的一撥人日復一日的在議會大廈門口抗議,甚是熱鬧……而每天在此工作的政府官員,包括警察,都已經對此習以為常……這樣的情況,竊以為在我天朝是不可能發生了……

(We are anonymous!)

個人以為,英國人這種與王室之間的契約關系,是英國人本身的偉大創造,也是推動英國走向其歷史巔峰的重要力量。比起“普天之下,莫非王土”這樣強橫的無賴思維,一個可與之以契約這種更為理性的形式相連的“分工伙伴”會顯得更為靠譜,也更能激勵個人實現自我資產增值而奮斗。世界各國文明都不同程度運用了契約精神,而英國國民無疑是將之發揮至極致,敢于去挑戰皇權這一禁忌。現代議會制度發祥于英國也就沒有絲毫可以奇怪的了。只要有利于國民,不管是多大的事情都能并且應該使用契約精神來處理,為此即使放下王權的尊嚴或是革命的徹底性也無所謂。這就是英國人。光榮革命什么的只有英國人搞得出來,而王室參與民間平等經營也只有在英國這樣的王室才做得出來……多實惠的人啊……


在和黃飽羅的第二輪出行中,英國人的商業精神再一次讓我們驚嘆。曼徹斯特和利物浦,除了足球出口之外二者都有著獨特的特質告訴世人:足球并不是它們的存在的意義。和其它多數城市一樣,兩個城市的建筑風格很少有王室浮夸的印記,而是有著自己的靈魂。走在城市的大街上,可以清晰地感覺到兩個城市獨特的氣質,那種能夠頂著城市在工業革命的大潮中崛起的氣質。

工業,是曼城的靈魂。正是那轟鳴著的巨大的蒸汽機們把曼城推向了它的巔峰。而到如今,曼城仍然充滿著鋼鐵的氣息和那個時代深深的烙印。在和飽羅兄花了數小時流連于工業博物館之后,我深深地感覺到:每一個男人內心深處都有著機械魂,而曼城,就是這么一個可以把它具象化并且和那靈魂深處的感動產生共鳴的存在。





如果說是鐵路把曼城推向了工業革命的浪尖,那么立于那個時代風口的利物浦就是依賴貿易成長為帝國重鎮。和曼城建筑給人的厚重感不同,利物浦的建筑有一種海港的清新,但是同樣的簡約。

一艘停在淺水灣內的老式帆船,無聲地向人們陳述著當年來自全球殖民地的帆船魚貫出入于此處的繁華景象。飽羅見此不禁立地三嘆:這就是貿易的力量啊!!!



而距離港口不遠處的海事局,在大廳醒目處雕刻著繞樓一圈的環形標語同樣震撼:THEY THAT GO DOWN TO THE SEA IN SHIPS THAT DO BUSINESS IN GREAT WATERS THESE SEE THE WORKS OF THE LORD AND HIS WONDERS IN THE DEEP ANNO DOMINI. MCMVII
圣經中的這一詩篇恰到好處地表達了英國人對海上貿易的敬意和他們對貿易精神的崇拜。也難怪連女王都熱衷于參股(而不是直接擁有)到拓展貿易(其實也就是海盜)事業中去了。

對比巴黎市內隨處可見的絕對王權的象征,英國作為一個在全盛時期比法國更為偉大的國家并沒有在其城市中留有太多對王室崇拜的象徵。英國王室也不像其他君王一樣追求華而不實的標志。也許正是不列顛人骨子里的商業魂讓他們看到了浮夸的代價,華麗的實際意義,和標榜王權的投入產出比,從而投入到其他更加實際的事情中去(比如參股貿易公司)。當然在萬物皆歸天子的絕對王權體制下,王室完全沒有必要去考慮這些事情。也只有本來就崇尚公平交易的民族才能夠見到如此苦心經營的君王吧……而用貿易來征服其他國家,也就這種天生的商業民族才干的出來了……

Saturday, July 18, 2009

法國人的傲慢與偏見

法國人似乎擁有著天生的優越感。或許是神圣羅馬帝國的驕傲,使得法德意都有著歐洲之魂的自豪感。而此三者,在謀求歐洲霸權,重現羅馬帝國雄風的歷史上也都有著這樣那樣的大手筆。一直到現在,三國作為歐陸正統代表,在G8中也占有三席之地。在歐盟的建立中,三者也起著發起者和核心的作用。聳人聽聞的說,羅馬,在G8中,還占有三個席位,擁有著影響世界的發言權……

印象中法國最接近羅馬的時代共有兩個,而最遠離羅馬的時代恰恰也有兩個。而這些,都能夠在這次巴黎之旅中找到痕跡。
最遠離羅馬的時代之一毫無疑問是瀕臨滅國的英法百年。聽到上帝之音的奧爾良少女貞德把法國人的早期炮友不列顛人趕回了海洋。
大不列顛長弓手與法蘭西騎士之間的恩恩怨怨也化作了現今流行于坊間的FCUK手勢,哭訴著經典面對戰術進步的無奈。而同樣的無奈,在蒙古人入侵的游騎兵戰術面前再次顯現,悲劇的歐洲騎士團啊……被寵壞了……

另一個法國人的低谷無疑是當他們被另一個老鄰居----納粹德國的坦克碾過的時候。滅國的恥辱恐怕在高傲的法國人心里也是難以接受的。戴高樂的雕像和勃蘭登堡門的復制品也記錄著這一段無奈的歷史。

然而毫無疑問,法國人更樂于談論他們那兩個最接近歐洲之巔的年代,而這兩個年代,又是拜兩個極具個人魅力的個人所賜——路易十四和拿破侖·波拿巴。而巴黎的大多景點,也因他們而經典。

凱旋門是拿破侖時代最符合其個人氣質的建筑物了。這種羅馬式樣的凱旋門雖不是到處都有,但也不是僅此一家,然而毫無疑問這一個只屬于拿破侖的凱旋門是世界上最為著名的。而凱旋門,也幾乎成了拿破侖的這個凱旋門的代名詞。
對于法國人來說,或者更具體的,對于像拿破侖這樣將法國精神發揮到極致的人來說,華麗的東西就是能夠彰顯成功的紀念碑,實用什么的最討厭了……為了追求純粹的華麗,是不需要什么借口的,別人的想法皆為鴻毛。在這一點上,法國可以說最好的繼承了來自羅馬的遺產……

在這一張攝于埃菲爾鐵塔頂部的凱旋門夜景中可以看到其在巴黎市中心華麗尊貴的地位,茫茫無際的庸俗之中我就是這樣高調的展現著我的華麗。我不需要凡俗來理解我的美學,作為凡俗只需贊嘆吾之輝煌便可,而我,永遠立于城市中心,歌頌那位曾經登頂歐洲的君王。

偏題處:如果仔細看那夜景的話可以發現凱旋門這個點是個N岔路口,N貌似是八還是九。對于一個只能理解南北及東西走向道路的路癡來講這樣的地形已然和熱帶雨林沒有太大分別,理論上。然而非常出乎意料的,當一腳踏上巴黎的土地的時候,我卻有一種一見如故的感覺。究竟是父輩的足跡,還是方向感的覺醒,抑或是理性的光輝,也都不得而知了。反正那如蜘蛛網一樣的巴黎地鐵是在一次某極度好心黑人女人的非語言協助下就被我(沒有們)運用自如了,而明明語言不通的陌生城市卻如同從小長大的家鄉城市一般心如明鏡……

回來,既然已經說到了埃菲爾鐵塔,那就順勢說下去吧……和凱旋門一樣,埃菲爾鐵塔也是一個充滿紀念意義的巨型象征物,借以紀念法國人另一個引以為豪的事件——法國大革命。當我們行進到鐵塔正下方的時候,我曾經有過疑問:為什么全球各地的游人要過來膜拜這么一個不知所云的奇特建筑物呢?是否有人抱著“來看看別的游人為什么要不遠萬里來看這一個莫名其妙的建筑”的目的前來圍觀……而事實上,這個建筑除了彰顯法國人特立獨行的美學和散布強大的自豪感之外也沒有什么特別大的用處。符號么,其意義遠遠大于本身的存在意義。

不過不得不承認,鐵塔的美學意義是獨到的,是高瞻遠矚的……


從凱旋門腳下一直延伸到協和廣場的就是世人向往的香榭麗舍大街。
這一為了王妃所建的步行街也被太多精致典雅的光環所籠罩,吸引了無數的世界頂級名牌進駐,從而僅以鞏固了其在時尚界的地位。時尚,是沒有理性的,只因為它是香榭麗舍。

而協和廣場的方尖碑,只是在法國人的榮光之上錦上添花罷了,畢竟,人家都有盧浮宮了……

談完巴黎西線景點三件套,回到東線。巴黎曾經是整個歐洲王權最為強大的都市(后面會提到),因此,在巴黎有著各式各樣精致華麗的皇家印記。大小皇宮自不必說,塞納河畔香榭麗舍的盡頭也算是其所能選的最好位置了。而盧浮宮,則因藏品而蜚聲海外。這,一方面體現了法國人對美學的強烈崇拜和追求,另一方面也體現了作為征服者的優越自豪感。三大鎮館之寶,蒙娜麗莎、勝利女神以及斷臂的維納斯,皆來自海外。
走進宮殿令人瞠目結舌的展品囊括了世界各個中古文明的精華(天朝的不在,大多在大英……),行走此間,頗有穿越平行宇宙的感覺。各國有愛人士都可以在其中找到所萌之物。我萌希臘,故在底樓希臘館中頗有如魚得水之感。整個館藏,究竟是國王的個人品味,還是法國民族的集體意志,已經難以分辨。或許,二者已經合二為一,很久了……

因達芬奇的密碼又紅了一把的倒金字塔,作為生殖王子,例行公事拍照留念

巴黎市內固然還有若干景點值得挖掘,二戰期間依舊歌舞升平的紅磨坊,鐘樓怪人中的巴黎圣母院,以及法國人又一個用以炫耀自己光輝歷史的先賢祠,都是頗有看頭的。在此我就放圖敷衍了事了……


上文說到了法國的王權曾經在歐洲是最強大的。這事有據可查。路易十四時期是法國絕對王權的頂峰,君權神授的觀點被推到極致。“I am the State.” (朕即國家。)這一平靜的陳述句中蘊含著多大的魄力和自信。無需多言,我的意志在我的疆土上就是絕對真理,我的權威就是絕對權威,我的美學就是絕對美學。而為了體現這一絕對國家意識的強大,華麗的宮殿是必需的。于是,凡爾賽宮的落成也不奇怪了。

位于巴黎市郊的凡爾賽宮是路易十四的寢宮,在宮殿的入口處有他那著名的騎馬像,不幸的是我們去的時候卻在維護中。
他背后的巨大宮殿絕對對得起他太陽王的偉大稱號。寢宮內的裝飾自不必說,其背后的巨大庭院才真正讓人乍舌。

這種氣勢宏大的建筑風格和頤和園的更個相去甚遠,比起頤和園的精致,凡爾賽宮更追求宏大的權威感。不知這種差別是民族風格之間的差別還是太陽王和慈禧之間的差別還是男人與女人審美觀之間的差別……說起宏大華麗,我忽然想起了華夏最著名的帝王之一嬴政的追求。同樣是絕對王權的樹立,同樣是華而不實的建筑,還有什么能夠比建筑更能震撼國民的心呢?漫步其中,我可以感覺到在這個路易十四的絕對美學領域(A.T.Field?)里,太陽王的精神始終在一個至高無上的位置俯視著我們,嘲笑著我們弱者的驚嘆和崇拜,也關注著我們在其庭院內的每一個猥瑣的動作……
在這個庭院中,我也仿佛被太陽王的高傲所感染,冥冥之中能夠感覺到對世間不美的不屑,世界,仿佛都只在我的絕對領域之中。想必這也就是太陽王天天都能感受到的自豪,也是當世法國人冥冥之中集成的自豪吧……

此次法國之行之后,發現個人越來越執著于自我的觀念。至少在內心最深處。我尊重他人的觀點,認同人應當有不同的觀點。但是,在我內心最深處的絕對領域里,是純潔的,是純凈的,是絕對的,是神圣的。而那憎惡分明的我,帶著法國人直白的傲慢與偏見,仿佛又回來了……

PS:為什么符合我審美觀的偉人總是短命呢,但我仍然想像周郎般在華麗的舞臺上燃燒最輝煌的自己啊!

Saturday, June 27, 2009

还是Macross……备份

声明:本人已经长久没有回国,由于英国有巨大的GFW,英国的网络是世界上第二大的局域网,所以对国内最近发生的事情一无所知。本文没有任何针对性,我也完全不理解自己写的是什么,因此谢绝跨国抓捕。


最近看了六月新番Macross GFW,感觉剧情完全是抄袭Macross F的,甚至和原作一样,推动剧情发展本应最后才揭露的阴谋也早早地路人皆知。抑或者是这个片子已经接近了大结局?谁知道……


西元2009年,人类开始互联网大航海计划已经过了约莫二十个年头,而故事的背景,就是发生在某个移民船Macross GFW上……

一 片河 蟹的移民船上,银河歌姬五 毛 档的演出如火如荼的进行,正在此时,船队遭到了来自异星生物Goojra(梵语搜索金刚之意)的攻击。船队的防卫体系在Goojra的攻击下毫无还手之 力。尤其是Goojra可以无视断层直接在空间之间“Fold”和“Defold”进行穿越,神出鬼没,这是Macross GFW上的各位都没有掌握的技术,另GFW防不胜防。

更为可怕的是,在和Goojra的持续战斗中人类发现,Goojra拥有强大的适应能力,现时有效的武器在短短一段时间之后就不能对Goojra造成任何伤害,而且是整个群体!

但是,英勇SMS小队队长奥巴马.谷放出豪言壮语:反应弹没用就用导弹,导弹没有用就用枪,如果还没有用的话,最后不是还有拳头 牙齿和蟹爪吗?(谷哥纯爷们,铁血真汉子!)

在 后期剧情中,it is 揭露ed that Goojra 有着巨大的统一的思维网络,每一个受到GFW攻击的个体都会在短时间内把损害状况post到核心服务器上,而Goojra网络中的其他个体会迅速给出对应 方案,使得新的Goojra个体对此攻击免疫。这才是GFW最为头疼的。


但是,就像Macross系列一贯的做法,GFW发现有一种攻击可以直接从Goojra的基本原理入手进行攻击,那就是歌声。利用银河歌姬五 毛 档的歌声,可以有效限制Goojra的行动。


但是随着剧情的进行,Macross GFW的野心逐渐暴露出来。在不断的对Goojra进行研究之后,GFW终于逐渐部分掌握了Goojra能够穿越断层的技术。并且,要将其用于人类空间的净化。


利用Goojra的技术可以建立联系所有人类的即时网络,也就是说通过这一搜索技术可以更好的把人类连接起来

但是这个看似美好的愿景却有着阴谋。在这个平行思考网络中,并不是每一个节点都是平等的,中央的某一点,其信息权限会高于其他节点,也因此有着至高无上的绝对权力。野心勃勃的Macross GFW想要利用这一网络统治人类的思维。

但是,要完成这个计划,还是缺少一些强制性,并不是每一个人都愿意加入这一平行思考网络。因此,GFW需要借助Goojra的力量。利用其技术开发的驴bra,可以利用现存的强制力直接植入在每个个体终端内,形成强制加入。



这就是在第24话时揭露出来的剧情。


而作为一部总共只有25话的片子,在最后一话中,歌姬们终于觉醒,利用歌声校准驴bra本身大量的bug,破坏了Macross GFW与驴bra的原始协议。最终消灭了这一阴谋背后的主谋。

自我虐心,什么时候领退休金?




本剧纯属虚构,如有雷铜,已在四川某地被赵云斩杀……


星间飞行的歌姬们: